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Liturgie + MESSE du 25 Février "la règle d'or"
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Liturgie + MESSE du 25 Février "la règle d'or"
admin Lun 25 Fév - 8:23
Pour guérir nos âmes, Seigneur, tu nous prescris de discipliner nos corps ; donne-nous de pouvoir nous garder du péché et de répondre ainsi aux exigences de ton amour.
admin- Admin
Re: Liturgie + MESSE du 25 Février "la règle d'or"
admin Lun 25 Fév - 8:24
Lc 6,36-38 
Il y a des évangiles qui sont plus courts parce qu’ils sont aussi plus clairs. Limpidité de la consigne qui met le serviteur devant ce qu’il doit accomplir ; clarté de la récompense promise aussi, dans les termes les plus concrets. C’est la grâce du carême de nous montrer sans détour le lieu de notre conversion…
Soyez miséricordieux, ne jugez pas, ne condamnez pas, remettez vos dettes (ou : affranchissez, libérez). Toutes ces actions sont ressaisies dans l’unique appel qui les résume : « donnez et il vous sera donné ». Tous ces appels nous supposent placés en situation favorable vis-à-vis de nos frères. Ne fait pas grâce qui veut, ne libère pas qui veut. Tout le monde n’est pas à même de pouvoir accorder une chance supplémentaire à autrui. Il faut pour cela avoir des obligés.
Quelle richesse nous suppose donc l’Évangile pour que nous devions faire grâce, affranchir, remettre des dettes ? Ce qui explique cette exigence nouvelle, enseignée par le Christ en descendant de la montagne, c’est sa propre présence au milieu des siens. L’évangéliste nous a présenté auparavant ses disciples qui L’entourent, comme des planètes entourent l’astre autour duquel elles gravitent. Et Jésus s’adresse « à eux qui L’écoutent ». Les disciples sont rendus capables, libres d’une action aussi divine (libérer, donner) parce qu’ils sont proches, et déjà pour ainsi dire associés, de Celui qui leur révèle son Père.
C’est ainsi que le Seigneur nous considère dans notre qualité de fils. Notre « position » de fils de Dieu, qu’Il nous a acquise, nous met en mesure de bénir. Ces lignes de l’évangile de saint Luc suivent de près l’énoncé des béatitudes. Selon Dieu, nous ne sommes plus si pauvres qu’il nous faille être mesquins. Nous sommes bénéficiaires d’une telle victoire que nous n’avons plus de raison de devoir garder nos semblables à notre merci, sous le poids de leurs dettes à notre égard. « Donnez et il vous sera donné ».
Puisque le Seigneur nous enseigne dans le même verset à donner davantage et à ne pas juger ni condamner, peut-être pourrions-nous envisager davantage notre effort d’aumône, en ce lancement de carême, dans l’ordre de la parole. De qui vais-je parler en bien aujourd’hui alors que rien ne m’y incline ? Au profit de qui vais-je m’ingénier à trouver l’acte de « bien-disance » qui réhabilite l’autre à son insu, dans la mesure même où Dieu m’a béni ? Je suis bénéficiaire d’une parole créatrice qui me bénit et me garde dans l’existence. De la mesure même dont j’ai reçu, gratuitement, vais-je donner également ?
Il y a des évangiles qui sont plus courts parce qu’ils sont aussi plus clairs. Limpidité de la consigne qui met le serviteur devant ce qu’il doit accomplir ; clarté de la récompense promise aussi, dans les termes les plus concrets. C’est la grâce du carême de nous montrer sans détour le lieu de notre conversion…
Soyez miséricordieux, ne jugez pas, ne condamnez pas, remettez vos dettes (ou : affranchissez, libérez). Toutes ces actions sont ressaisies dans l’unique appel qui les résume : « donnez et il vous sera donné ». Tous ces appels nous supposent placés en situation favorable vis-à-vis de nos frères. Ne fait pas grâce qui veut, ne libère pas qui veut. Tout le monde n’est pas à même de pouvoir accorder une chance supplémentaire à autrui. Il faut pour cela avoir des obligés.
Quelle richesse nous suppose donc l’Évangile pour que nous devions faire grâce, affranchir, remettre des dettes ? Ce qui explique cette exigence nouvelle, enseignée par le Christ en descendant de la montagne, c’est sa propre présence au milieu des siens. L’évangéliste nous a présenté auparavant ses disciples qui L’entourent, comme des planètes entourent l’astre autour duquel elles gravitent. Et Jésus s’adresse « à eux qui L’écoutent ». Les disciples sont rendus capables, libres d’une action aussi divine (libérer, donner) parce qu’ils sont proches, et déjà pour ainsi dire associés, de Celui qui leur révèle son Père.
C’est ainsi que le Seigneur nous considère dans notre qualité de fils. Notre « position » de fils de Dieu, qu’Il nous a acquise, nous met en mesure de bénir. Ces lignes de l’évangile de saint Luc suivent de près l’énoncé des béatitudes. Selon Dieu, nous ne sommes plus si pauvres qu’il nous faille être mesquins. Nous sommes bénéficiaires d’une telle victoire que nous n’avons plus de raison de devoir garder nos semblables à notre merci, sous le poids de leurs dettes à notre égard. « Donnez et il vous sera donné ».
Puisque le Seigneur nous enseigne dans le même verset à donner davantage et à ne pas juger ni condamner, peut-être pourrions-nous envisager davantage notre effort d’aumône, en ce lancement de carême, dans l’ordre de la parole. De qui vais-je parler en bien aujourd’hui alors que rien ne m’y incline ? Au profit de qui vais-je m’ingénier à trouver l’acte de « bien-disance » qui réhabilite l’autre à son insu, dans la mesure même où Dieu m’a béni ? Je suis bénéficiaire d’une parole créatrice qui me bénit et me garde dans l’existence. De la mesure même dont j’ai reçu, gratuitement, vais-je donner également ?
Père Marc-Olivier de Vaugiraud (Rome)
admin- Admin
Re: Liturgie + MESSE du 25 Février "la règle d'or"
invite Lun 25 Fév - 9:14
« Comme votre Père est miséricordieux » Connaissez –vous la différence entre un robinet et une source ? Le premier, contrairement à la deuxième, s’ouvre et se ferme quand je veux, selon mes besoins ou mes humeurs. Jésus nous donne un commandement : « soyez miséricordieux », mais il nous dit aussi qu’il faut laisser jaillir cette miséricorde comme le Père, c’est à dire à la manière d’une source, et non d’un robinet. Quelle merveille de posséder en nous un tel trésor que la miséricorde, car si Jésus nous demande de l’exercer c’est que nous le pouvons ! La miséricorde est ce surplus d’amour qui se décline en don, pardon, gratuité, générosité. Elle est aussi ce refus de juger et de condamner nos frères ou nous-mêmes. Demandons au Seigneur la grâce de lui ressembler chaque jour davantage.  |  |
invite- participant
Re: Liturgie + MESSE du 25 Février "la règle d'or"
admin Lun 25 Fév - 9:50
«Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux »De même que dans la première lecture, c’est dans la sincérité de cœur que nous découvrons la gravité et l’absurdité de nos péchés, faisant ainsi l’expérience de notre fragilité. Nous découvrant faibles et impuissants devant le mal, nous éprouvons le besoin de la grâce divine. Ceci nous aide à comprendre que les autres peuvent être également faibles et avoir besoin de notre indulgence et de nos prières.
Action : Exerce-toi en ce jour à pardonner à tous ceux qui t’auront offensé
admin- Admin
Re: Liturgie + MESSE du 25 Février "la règle d'or"
admin Lun 25 Fév - 15:35
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