Liturgie du mercredi des cendres (textes-prières-enseignements)

"Et quand vous priez,ne soyez pas comme ceux qui se donnent en spectacle quand ils font leurs prières"

la prière que nous enseigne Jésus décentre d’abord notre regard de nous et nous oriente vers le Dieu, qui est amour, vie, communion,…
on s’unit à l’humanité, au cosmos, à l’univers…
quand on prie on entre alors dans le mouvement même de Dieu qui s’émerveille de tout ce qui existe....

Dieu notre Père, nous voici devant toi, pécheurs et confiants en ton amour. Nous sommes émerveillés par la miséricorde que tu nous offres. Pendant ce temps de Carême, nous voulons resserrer nos liens avec toi. Donne-nous de savoir désencombrer nos cœurs et nos vies pour être capables de t’accueillir, toi le Dieu qui nous aime, en Jésus Christ notre Seigneur, vivant avec toi et l’Esprit Saint maintenant et pour les siècles des siècles. Amen.

Voilà la boussole pour guider mon changement de vie. Beaucoup change de manière de vivre, mais est-ce à la suite de l’Evangile! Si je veux changer ma vie, je ne peux pas faire ce que je veux, ce que je juge bon pour moi et pour les autres. Mais l’exemple de la vie de Jésus m'est essentiel. Sa Parole est là, pour moi aujourd’hui pour me venir en aide !

Est-ce que je crois que Jésus peut m’aider, par sa Parole et l’exemple de sa vie, à discerner?
En m’approchant et en manifestant mon désir de recevoir les cendres, c’est le désir de ma conversion, de mon changement humain que je manifeste. Mais c’est aussi un appel à reconnaître que seule je ne le peux pas! J'ai besoin d’aide et Jésus seul peut me l’apporter par sa Parole. En me disant «… Croyez en l’Evangile» le prêtre m’invite alors à renouveler ma foi. Tout comme les prophètes et les rois, qui en se mettant dans la cendre adressaient à Dieu leur foi et leurs prières, je suis invitée à faire de même ! Ce sera à moi, de prendre le temps du carême pour renouveler ma foi, et retrouver mes racines profondes! Ce sera à moi de retrouver le sens même de mon engament de foi. Le carême pourra alors être le moyen de me demander si je crois en Dieu, en celui que Jésus est venu révéler. Faire donc grandir en moi la foi, voilà un autre élément pour le carême!



Alors que la dynamique de ce geste simple et dépouillé "recevoir les cendres" me communique toute sa richesse, et qu’il me pousse sur le chemin du carême… Un chemin de promesses… Grandir en humanité, grandir en spiritualité….

Jésus nous dit comment vivre cette conversion,
comment vivre ce carême: comme une histoire d’amour! Comme une relation
intime entre Dieu et notre cœur :


1) L’aumône, qui pourrait se
traduire aujourd’hui par charité et toutes les formes possibles d’aide
et d’attention au prochain; Jésus nous dit de le vivre en secret, sans
le montrer, pour que ce soit réellement pour Lui que nous le faisons,
par amour pour Lui, et non pas parce que c’est bien vu ou pour recevoir
la gratitude des autres. Jésus connaît bien notre cœur, Il sait qu’il
lui est difficile de ne faire le bien que pour Lui, Il nous enseigne
ainsi à avoir le cœur centré en Lui, seulement en Lui.

2) La prière;
pour le chrétien ce qui compte c’est que ces moments de prières
(l’oraison, la messe, la confession…) soient de vraies rencontres avec
Dieu le Père, dans l’intimité de notre cœur.
Supplions l’Esprit Saint de nous conduire à cette rencontre avec Dieu!

Le jeûne, c’est-à-dire tout ce qui implique le renoncement à soi
même, le détachement de soi, pour devenir plus disponible envers Dieu et
envers le prochain. Le jeûne peut se vivre par des sacrifices
volontaires, par l’acceptation et l’offrande des petites contrariétés de
la vie, par la lutte et une décision ferme contre les tentations… Ici
aussi Jésus veut nous apprendre à avoir le cœur centré en Lui, et non
sur les choses matérielles.
regnumchristi.fr

Le Mercredi des cendres, premier jour du Carême, est marqué par
l’imposition des cendres :
le prêtre dépose un peu de cendres sur le
front de chaque fidèle, en signe de la fragilité de l’homme,
mais aussi
de l’espérance en la miséricorde de Dieu.



Tout en le marquant, le prêtre dit au fidèle : “Convertissez-vous et
croyez à la Bonne Nouvelle”. L’Évangile de ce jour est un passage de
saint Matthieu — chapitre 6, versets 1 à 6 et 16 à 18 — qui incite les
fidèles à prier et agir, non pas de manière orgueilleuse et
ostentatoire, mais dans le secret de leur cœur : « Quand tu fais
l’aumône, que ta main gauche ignore ce que te donne ta main droite, afin
que ton aumône reste dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais en
secret (...). Quand tu pries, retire-toi au fond de ta maison, ferme la
porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret (...). Quand tu
jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ; ainsi ton jeûne ne
sera pas connu des hommes, mais seulement du Père qui est présent dans
le secret. »

Venir recevoir les cendres, c’est prendre notre place dans la file des
pécheurs et nous engager avec eux dans le chemin de la conversion. Nous
n’avons pas trop de ces quarante jours pour nous laisser conduire à la
racine du péché.

Nous ne sommes pas pécheurs simplement parce que nous avons accumulé
des fautes ; nous sommes pécheurs parce que notre cœur s’est détourné
de Dieu. Ce mouvement radical est la cause et l’explication des
différentes fautes que nous pouvons commettre. Leur liste se
renouvellera toujours, si nous n’acceptons pas d’attaquer le péché à sa
racine, si nous n’acceptons pas la conversion radicale à la foi en Dieu.


S’il nous est possible de nous reconnaître pécheurs et d’entrer dans
un chemin de conversion, c’est parce que la miséricorde divine nous
permet de voir le mal en nous comme nous le voyons hors de nous. Ce que
nous apercevons de la miséricorde de Dieu est cela même qui nous permet
de reconnaître l’action du mauvais en ce monde parce que nous la voyons
dans la lumière de la victoire du Christ. C’est parce que nous croyons
que Dieu est un Dieu de tendresse et de miséricorde, parce que nous
savons que le Christ a donné sa vie pour nous délivrer du péché, que
nous pouvons oser regarder en face le péché de notre cœur.



On dit souvent que notre société a perdu le sens du péché. Peut-être
faudrait-il expliquer un peu plus que la perte du sens du péché n’est
que la conséquence de la perte du sens de la miséricorde. Si notre
société est incapable d’identifier et de nommer le péché, c’est qu’elle a
oublié être sous la main miséricordieuse d’un Père dont le souci
permanent est d’accorder son pardon et de réconcilier les hommes avec lui.

Il ne sert à rien d’exhorter les gens à se reconnaître pécheurs si
d’abord on ne leur annonce pas la bonne nouvelle du salut et si on ne
leur donne pas la possibilité de faire face à la mort parce qu’ils sont
déjà dans le Ressuscité. »
André cardinal Vingt-Trois, Cathédrale Notre-Dame de Paris -

mercredi des cendres
pour vivre comme des justes.
Ne pas chercher à se faire voir des hommes, mais se mettre cous le regard de Dieu qui voit dans le secret.
Le Carème, un temps pour s'ajuster à la volonté de Dieu.
Antienne d'ouverture
Seigneur, tu aimes tout ce qui existe,
et tu n'as de répulsion pour aucune de tes oeuvres;
tu fermes les yeux sur les péchés des hommes;
tu les invites à la pénitence, et tu leur pardonnes,
car tu es le Seigneur notre Dieu. (Sg 11,24-25.27)